在古时候，一般都有“看装扮识人”的传统。比如某些人穿着锦帽貂裘，一眼望去，很明显就是达官贵人。
而某些人则身穿布衣，看起来唯唯诺诺，这些人一般就是贫民阶层。正是通过这些服饰的区分，人才有了三六九等。
然而，很多人可能不知道，在古代其实通过毛发也能识人。某些古人就表示，有福之人两腿毛，无福之人毛两腿。
这究竟是什么意思？难道从腿毛上也能看出人的身份地位？
毛发是身份的象征古人一直有一个观念，那就是身体发肤，受之父母。不到万不得已，一般是不会轻易修剪毛发和指甲的。不然的话，就是对先祖的不敬。这也是为啥古代那些有学识、有思想的人，一般都会留长发、蓄长须，并因此而自豪。
在这些人中，不乏有许多显贵之人，他们不仅蓄发蓄胡，还把身体上的其他毛发也护理得好好的，其精细程度丝毫不亚于现在的女生化妆。也正是由于有钱人经常爱护自己的毛发，所以他们身上的毛发始终都亮洁如新，十分浓密。
此外，由于这些人常年穿着绫罗绸缎，所以导致身上毛发的磨损率特别低。
尤其是腿毛，几乎从来没有受到过磨损。这也是为啥古人会提到，有福之人两腿毛。
毕竟有福就是有钱，就意味着富足的生活。既然都过上了富足的生活，那毛发的保养程度自然就远超常人了。
相反，农民就不一样了。由于农民需要经常种地，所以在劳动的过程中，腿毛慢慢就被磨损了。
而且农民们经常穿着麻制衣服，这种衣服最大的一个特点就是粗糙。
当农民们在进行耕作的时候，麻制衣服上的亚麻，轻而易举就能蹭点腿上的毛。
久而久之，农民们也就两腿光光了。所以说，由于农民们对腿毛方面的事情无暇顾及，所以他们自然就不能像有钱人那样，两腿都是毛了。
除了毛发以外，其实古人在其他方面的保养，也是有一定讲究的。比如在长沙马王堆出土的三号墓，就把古代男人的装扮演绎到了极致。那时候考古学家发掘了一个汉代高级将军墓，打开棺椁一看，他们发现里面居然有各式各样的化妆设备。
比如修剪胡须的镊子，梳理头发的梳子，保养皮肤的脂粉，装饰仪容仪表的冠缨等。
像现在许多小女生用的梳妆盒，在将军墓里应有尽有。由此可见，那时候的男性，就已经有了打扮自己的意识。
此外，根据《魏志》记载，魏晋大才子邯郸淳，在拜访粉丝曹植的时候，就因为曹植要化妆，所以在外面苦等了一个时辰。
当时曹植刚洗完澡，正准备敷粉。一听到邯郸淳要来，紧张的不行。毕竟那可是偶像，不好好打扮一下，怎么给偶像留下一个好印象呢？
所以曹植干脆就让邯郸淳在外面等了老半天，直到自己梳妆打扮完毕以后，才出门迎客。
由此可见，在捯饬自己这方面，古代的男性一点都不输给现在的女性。
回到最初的那个话题，之前讲到有福之人两腿毛，无福之人毛两腿。这时候可能很多人会问了，既然无福之人毛两腿，那不也是说农民有腿毛吗？为什么又说人家没毛呢？
其实无福之人毛两腿中的“毛”，不是毛，而是忙。古人为了凑齐这两句诗，所以就把“毛”这个字强行加入到第二句里面，这样就能押韵了。
至于在实际意思中，其实说的是无福之人忙两腿。意思就是农民们整天都要忙，几乎没有休息的时间。所以两条腿就像发动机一样，根本停不下来。
古代农民有多苦说到这里可能又有人开始问了，那古代的农民究竟有多辛苦呢？关于这个问题，就得好好说道说道了。
在古代那个没有农药、没有化肥的时代，一亩地的产量特别低。无论种什么农作物，根本就无法达到如今丰硕的产量。
除了日常劳作比较艰辛以外，在生活方面，农民们过的也是不尽人意。比如农民们的饮食一般就是咸菜扒白饭，偶尔才能吃上一顿肉。
由于每天的食物都没有多少油水，所以农民们经常处于一种不扛饿的状态。
如果是不幸遇到了灾荒时期，农民们的饮食更加成问题。许多农民甚至把树皮磨成粉，然后冲泡服用。不然的话，根本就熬不过饥荒期。
在住所方面，农民们也是艰难至极。
关于这一点，唐代诗人杜甫就写出了一首《茅屋为秋风所破歌》，来表达了古代劳动人民的苦楚。
如果是夏天还好，一旦到了冬天，农民们的苦日子就来了。
毕竟那时候的茅草房都是“漏洞百出”的，不像今天的水泥墙一样密不透风。
所以每当狂风呼啸而过的时候，屋里的人大都被冻个半死。况且那时候也没有棉衣、羽绒服啥的，基本上只能靠身体来扛冻。
如果身体素质差的，大概率就挺不过这个冬天了。
除此之外，像那些深居山野的茅草房，还得时刻提防老鼠、虫子、蛇等动物。
稍有不慎，这些动物就会闯入家中，给家里人带来生命威胁。可以说，在古代能健康活着，就已经很不容易了。
徭役赋税不断除了过好自己的日子以外，古代的农民还得应付官府。如果是在和平时期，每年有三个月的时间，这些农民都要给朝廷修路、修桥、修城墙以及疏通河道等。
当然了，在这三个月时间里，农民是没有工资的，也就是免费为官府打三个月的工。
好处是官府在这段时间可以管饭，不然的话，如果不给饭吃，就算是神仙也扛不住。
除了修路修桥以外，农民们还得服两到三年的兵役。也就是说，在这两到三年时间里，农民们无法对自家的田地进行耕作。
如果家里没有其他男丁的话，那就只能让老婆孩子去种地了，十分的艰辛。
这也是为啥古时候许多人家都想人丁兴旺，因为只有这样，才能保证一年的粮食收成，不然到时候就得饿死了。
如果是在战争时期，服兵役、服徭役的时间还会更长。
那些去服兵役的人，如果运气不好的话，说不定就直接战死沙场了。由此可见，投胎到古代，基本上就是一场搏命的生死游戏。
如果你认为这就已经是压榨农民的极限了，其实还远不如此。在古代，赋税才是压垮农民的最后一根稻草。
就拿汉代的赋税来说，它一共有农具税、耕牛税、盐铁税以及人头税等税务。从衣食住行到吃喝拉撒，基本上能收税的地方，都给你收了一遍。
在税的基础上，官府还增加了田赋这个概念。
汉代的田赋是十收一，也就是你种100斤稻子，最后得交10斤给官府。如果到了战争年代，那就是五收一，到时候得交20斤稻子给官府。
当然了，如果交个10斤、20斤就能解决问题的话，那也倒还好。但问题是在交田赋的过程中，还得面临官府的层层盘剥。
上面说要收10斤，下面直接收了100斤，这谁顶得住？
所以在某些地方，官府收着收着直接把老百姓的收成给收没了，最后惹得天怒人怒。
官府盘剥也就算了，如果到时候再遇到旱灾、水灾、蝗灾、地震、瘟疫的话，那农民就基本上活不下去了。
也正因如此，所以古时候的农民起义特别多。许多农民军领袖直接振臂一呼：“黄天当道，岁在甲子”，就开启了轰轰烈烈的起义历程。比如黄巢、朱元璋等人就是这么起来的。
由此可见，在古代吃苦受难最多的，无疑就是农民阶级了。他们的日常生活，跟那些王公贵族们形成了鲜明的对比。
一个是朱门酒肉臭，另一个则是路有冻死骨。像这样的情况，在古代比比皆是。
相比于古时候，如今我们的农民伯伯就幸福多了。随着时代的发展，科技的进步，许多农民纷纷用上了现代化设备来开垦农田，以及播种农作物。
再加上现在政策的支持，各种补贴的到来，农民们的日子越来越好了，至少不用再像以前那样三天饿九顿了。
所以说，咱们得感谢这个新时代。如果没有前辈们抛头颅洒热血的话，咱们的农民伯伯，说不定还得被三座大山给压着。
正是有了那些仁人志士的出现，农民才能翻身把歌唱，这就是时代进步的有力体现！
结语由古观今，古时候农民的生活，在今天简直不敢想象。毕竟对于现代的人来说，断电断网一天，就已经熬不住了，更别说是没饭吃、没衣穿。
但像那种食不果腹、衣不蔽体的生活，在古时候却是农民们的常态。他们往往干着最累的活，却只获得最微薄的回报。这无论对谁来讲，都是一笔艰辛债。
好在现如今的农民，已经不用再过之前那种苦日子了，这何尝又不是一种幸福呢？
